本刊讯 2003年12月20日下午，由中国佛教文化研究所、广东省佛教协会、广州市佛教协会、广州荔湾区政协主办，荔湾区民族宗教事务管理局、华林寺、广州市炎黄文化研究会、荔湾区文档资料信息服务中心协办的“西来初地·华林寺·禅宗文化”研讨会，在广州胜利宾馆隆重举行。中国佛教协会副会长圣辉法师、明生法师，广东省佛教协会会长新成法师，中国佛教文化研究所杨曾文所长、杨笑天副所长、广兴法师，中国佛学院常务副教务长向学法师，国家旅游局发展与规划司潘肖澎女士，广东省民宗委温兰子主任，广州市人民政府李卓彬副市长、市委统战部孔少琼部长，荔湾区刘平区长、区人大向东生主任、区政协黄丽嫦主席，广州市佛教协会会长、华林寺住持光明法师，成都文殊院方丈宗性法师，北京大学楼宇烈教授，中国人民大学方立天教授等高僧大德、各级领导、专家学者近200人出席了开幕式。

　　刘平区长首先致辞，紧接着主持人宣读了国家宗教事务局发来的贺电，以及杨同祥副局长的题词。随后，潘肖澎女士、圣辉法师、新成法师、方立天教授、光明法师相继致辞，并举行了《达摩禅学研究》一书的首发式。

　　圣辉法师在致辞中说：“在中国佛教史上，有不少杰出的三藏法师、禅师为中国佛教的传播和发展做出过重大贡献，他们的著述值得我们深入研究并结合时代予以新的阐释和弘扬。我们这次研讨会将要重点考察和探讨的菩提达摩禅师就是中国佛教史上一位十分重要的历史人物，他被禅宗奉为初祖，长期以来受到教内外人士的崇敬。通过对他的事迹及其《二入四行论》以及中国禅宗文化的探讨，相信将对我国佛教史、禅宗史的研究，对广州历史人文资源的开发起到积极的推动作用。

　　菩提达摩在5世纪后期从印度乘船经海上丝绸之路在广州登岸，后渡江到北魏境内的嵩洛一带传法，曾栖止嵩山，有弟子慧可、道育、僧副等出家僧众，还有昙林等在家居士。现存由昙林记录的《二入四行论》（略本）比较真实地记述了达摩传授的禅法。达摩的禅法主要有两点：第一是‘理入’，提倡凝心入定进行禅观，即所谓‘大乘壁观’，体悟人人具有与佛一样的‘真性’（理），通过‘舍伪归真’的修行，达到内心觉悟。这在当时社会具有重要意义。因为大乘佛教的基本宗旨是引导人们达到自心的觉悟，而不是一味地热衷外在的法事活动。第二是‘四行’，前三行是‘抱怨行’、‘随缘行’、‘无所求行’，分别教人面对艰难困苦的逆境应无嗔恚怨恨，随缘而不计较得失，知足而不贪求；后一行是‘称法行’，教人修持六度———布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧），实践大乘菩萨之道，在精进修行的同时，以无缘大慈、同体大悲的精神深入社会，普度众生，利乐有情。达摩还向弟子提倡《楞伽经》，因为《楞伽经》主张‘大乘诸度门，诸佛心第一’，重视通过修行转变心识，使清净自性显现。

　　达摩‘二入四行’的禅法成为中国禅宗禅法的源头，无论是道信、弘忍的‘东山法门’，还是神秀的北宗、慧能的南宗，甚至以后的禅门五宗，可以说都继承了达摩的重心性觉悟和实践菩萨道的禅法。直到今天，达摩的思想也依然在闪耀着智慧的光辉。

　　中国佛教协会去年召开的第七次代表会议和今年九月举行的庆祝‘中国佛教协会成立五十周年’纪念大会，一再强调要继承已故会长赵朴初居士爱国爱教的思想，和进一步加强自身建设，提高佛教四众弟子素质的精神，其中最重要的内容，就是要继承和发扬佛教的优良传统和历代祖师的思想精华，致力净化人心，引导自心觉悟，重视实践大乘菩萨之道，以弘法利生，造福社会。更希望在全国深入贯彻‘三个代表’的精神，全面建设小康社会的形势下，我们佛教徒和一切有识之士，应当以无贪无求、知足随缘的教诫约束和修持自己的身心，全力投入建设社会主义社会的伟大实践之中，积极为发展社会主义的物质文明、精神文明和政治文明做出贡献。”

　　开幕式结束以后，各地法师、专家、学者相继发表论文，他们依次为：郑毅《挖掘“禅宗文化”内涵，开发西来初地景区》、杨曾文《关于菩提达摩及其禅法的几个问题》、陈泽泓《从〈重修西来堂记〉看华林寺清以前沿革———兼考悟性寺沿革》、袁钟仁《广州是佛教传入中国的重要门户———兼述广州是中国禅宗发祥地》、楼宇烈《达摩二入四行说杂谈———兼谈“如来禅”与“祖师禅”》、汪广定《重塑荔湾文化品牌，开发商贸旅游精品———西来初地遗址文化景观公园创建的探索》、王荣国《菩提达摩来华事迹考》、崔颂明《“西来初地”———中国佛教禅宗发祥地》、广兴法师《达摩其人及其禅法》、温金玉《达摩与头陀行》、王孺童《菩提达磨杂谈》、胡巧利《华林寺历史地位浅析》、林子雄《从诗歌看古代广州西关寺院及其特色》、向学法师《略论达摩及其禅法》、荆三隆《菩提达摩付法的思想价值与现实意义管窥》、覃召文《“西来初地”及其文化意义》、李锦全《惠能禅宗教义对中国思想文化史的贡献》、光明法师《略论菩提达摩的历史及其演变》、姚卫群《从“二入四行”看佛教的根本义理与修行》、伍先林《试论菩提达摩的禅法精神》、徐文明《菩提达摩的生平与禅法》、法缘法师《达摩〈二入四行论〉的思想》、冯焕珍《不一不异两达摩》、李利安《华林寺的历史文化内涵及其开发建议》、刘泽亮《〈二入四行论〉源出典据及其意义》、菩提法师《印顺导师对达摩禅之研究》、张海沙《达摩西来的禅文化意义》、宗性法师《菩提达摩〈二入四行论〉禅法简析》、唐思鹏《试对达摩及其所传禅法中几个关键问题的考察》、刘元春《华林寺历史兴衰及其精神传承》、洪修平《菩提达摩及其禅法思想研究》、方立天《菩提达摩禅法略论》、杨笑天《菩提达摩“二入四行”大乘壁观禅法在佛法中的地位及其意义》、冼剑民《试谈达摩西来的文化意义》等。

　　研讨会闭幕式于21日举行。在杨笑天副所长的主持下，黄丽嫦主席代表荔湾区政府致答谢词，杨曾文所长作了总结发言，楼宇烈教授代表学者作了发言。

　　在研讨会开幕前，与会人员参观了“西来初地”华林寺，并瞻礼了从华林寺出土的21颗释迦牟尼佛真身舍利。