编 辑 ： 大 家 知 道 ， 传 授 三 坛 大 戒 是 佛 教 的 一 项 重 大 法 事 ， 同 时 也 是 关 系 到 僧 团 素 质 和 佛 教 前 途 命 运 的 一 项 重 要 教 务 ， 因 此 广 大 教 徒 和 《 法 音 》 读 者 对 此 都 很 关 心 ， 我 们 想 先 请 法 师 介 绍 一 下 改 革 开 放 以 来 ， 各 地 传 戒 工 作 的 进 展 以 及 中 国 佛 教 协 会 为 规 范 传 戒 做 了 哪 些 工 作 。

　 　 妙 华 法 师 ： 在 中 共 十 一 届 三 中 全 会 后 的 近 十 年 时 间 里 ， 各 级 佛 教 协 会 和 全 国 各 大 寺 庙 都 把 工 作 的 重 点 放 在 落 实 宗 教 政 策 、 恢 复 重 建 寺 庙 上 ， 为 此 倾 注 了 大 量 的 时 间 精 力 和 人 力 财 力 ， 而 对 寺 院 管 理 和 自 身 建 设 方 面 的 关 注 却 相 应 不 够 。 中 国 佛 教 协 会 第 五 届 全 国 代 表 会 议 前 后 ， 各 地 寺 院 管 理 中 的 各 种 问 题 日 益 凸 显 出 来 ， 诸 如 滥 收 徒 众 、 滥 挂 海 单 、 滥 赶 经 忏 、 滥 传 戒 法 的 现 象 日 趋 严 重 ， 僧 人 素 质 偏 低 ， 寺 院 管 理 人 才 奇 缺 ， 已 经 严 重 影 响 到 僧 团 乃 至 佛 教 的 整 体 形 象 ， 与 日 益 发 展 的 科 学 技 术 、 文 化 教 育 和 人 民 生 活 水 平 形 成 巨 大 反 差 ， 也 不 能 满 足 广 大 信 众 的 信 仰 要 求 。

　 　 在 这 种 情 况 下 ， 佛 教 界 的 自 身 建 设 迫 切 地 被 提 到 议 事 日 程 上 来 。 我 清 楚 地 记 得 在 中 国 佛 教 协 会 1990 年 元 旦 迎 春 茶 话 会 上 ， 赵 朴 初 会 长 做 了 一 次 非 常 精 彩 的 讲 话 ， 提 出 了 加 强 佛 教 自 身 建 设 的 主 张 。 接 着 在 1991 年 1 月 7 日 在 上 海 召 开 了 全 国 佛 教 教 育 工 作 会 议 ， 会 上 赵 朴 初 会 长 特 别 强 调 ： 第 一 是 培 养 人 才 ， 第 二 是 培 养 人 才 ， 第 三 还 是 培 养 人 才 。 在 1993 年 10 月 召 开 的 中 国 佛 教 协 会 第 六 届 全 国 代 表 会 议 上 ， 赵 朴 初 会 长 进 一 步 将 加 强 佛 教 自 身 建 设 具 体 到 五 个 方 面 ， 即 信 仰 建 设 、 道 风 建 设 、 教 制 建 设 、 人 才 建 设 、 组 织 建 设 。 其 实 ， 在 六 届 佛 代 会 前 ， 大 家 对 于 加 强 佛 教 自 身 建 设 的 重 要 性 就 已 经 形 成 共 识 ， 即 要 抓 好 僧 团 的 建 设 。 在 僧 团 的 自 身 建 设 中 ， 抓 好 传 戒 工 作 又 是 关 键 。 随 后 在 会 领 导 主 持 下 ， 由 教 务 部 牵 头 草 拟 出 “ 全 国 汉 传 佛 教 寺 院 传 戒 实 施 暂 行 办 法 ” 。 草 案 出 台 前 后 召 开 了 多 次 会 议 ， 其 中 1996 年 5 月 29 日 在 无 锡 召 开 的 中 国 佛 教 协 会 教 制 建 设 工 作 委 员 会 扩 大 会 议 ， 就 加 强 佛 教 的 自 身 建 设 ， 进 一 步 修 改 、 完 善 传 戒 办 法 进 行 了 充 分 的 协 商 讨 论 ， 会 后 又 多 次 召 开 中 国 佛 教 协 会 办 公 会 议 ， 整 理 、 汲 取 各 方 意 见 ， 形 成 “ 全 国 汉 传 佛 教 寺 院 传 授 三 坛 大 戒 管 理 办 法 ” 。 可 以 说 传 戒 办 法 的 出 台 ， 是 在 中 国 佛 教 协 会 不 懈 努 力 下 ， 经 过 充 分 调 查 研 究 、 民 主 协 商 、 广 泛 征 求 意 见 后 形 成 的 ， 是 加 强 佛 教 自 身 建 设 的 一 项 重 要 成 果 。

　 　 清 远 法 师 ： 从 “ 传 戒 实 施 暂 行 办 法 ” 到 “ 传 戒 管 理 办 法 ” 是 一 个 不 断 完 善 的 过 程 。 实 施 伊 始 ， 就 有 效 地 遏 制 了 滥 传 戒 法 的 风 气 。 从 “ 全 国 汉 传 佛 教 寺 院 传 戒 实 施 暂 行 办 法 ” 改 名 为 “ 全 国 汉 传 佛 教 寺 院 传 授 三 坛 大 戒 管 理 办 法 ” ， 是 因 为 我 们 认 为 传 戒 工 作 不 仅 是 一 项 法 务 活 动 ， 更 是 一 种 管 理 行 为 ， 是 一 个 逐 步 规 范 、 成 熟 的 过 程 。 在 1994 年 云 居 山 第 一 次 传 戒 之 前 ， 滥 传 戒 法 的 风 气 非 常 严 重 。 比 如 某 座 名 山 的 一 次 传 戒 ， 僧 俗 人 等 有 将 近 2000 人 受 戒 ， 非 常 之 混 乱 。 传 戒 办 法 实 施 以 后 ， 可 以 说 有 效 地 遏 制 了 这 种 局 面 。 在 开 始 实 施 的 前 两 年 ， 有 些 地 方 还 有 超 员 情 况 ， 经 过 不 断 的 努 力 ， 这 两 年 超 员 的 情 况 有 了 好 转 ， 说 明 全 国 各 地 的 传 戒 寺 院 ， 通 过 学 习 “ 传 戒 管 理 办 法 ” ， 认 识 到 传 戒 的 重 要 性 和 严 肃 性 ， 这 也 是 一 个 不 断 磨 合 的 过 程 。 除 了 中 国 佛 教 协 会 的 戒 牒 以 外 ， 任 何 一 级 佛 协 、 寺 院 都 不 允 许 私 印 戒 牒 、 私 发 戒 牒 ， 这 也 是 为 了 保 证 传 戒 工 作 的 严 肃 性 。 所 以 自 1994 年 9 月 以 后 受 戒 的 僧 尼 ， 必 须 持 有 中 国 佛 教 协 会 颁 发 的 戒 牒 ， 方 为 有 效 。

　 　 编 辑 ： “ 全 国 汉 传 佛 教 寺 院 传 授 三 坛 大 戒 管 理 办 法 ” 出 台 至 今 ， 依 这 一 办 法 已 经 传 了 多 少 次 戒 ? 有 多 少 人 受 了 戒 ?

　 　 清 远 法 师 ： 从 1994 年 云 居 山 第 一 次 传 戒 开 始 到 现 在 ， 传 戒 次 数 分 别 是 ： 1994 年 2 次 ， 199 5 年 6 次 ， 1996 年 8 次 ， 1997 年 7 次 ， 1998 年 8 次 。 受 戒 僧 尼 总 计 11944 人 ， 其 中 比 丘 7601 人 ， 比 丘 尼 4343 人 。 从 现 在 僧 尼 求 戒 人 数 的 总 体 情 况 来 看 ， 尼 众 受 戒 较 为 困 难 ， 原 因 是 弘 传 二 部 僧 戒 的 道 场 较 少 。 在 此 ， 我 们 提 倡 和 鼓 励 各 地 寺 院 积 极 为 尼 众 受 戒 创 造 条 件 。

　 　 妙 华 法 师 ： 说 到 各 地 传 戒 工 作 的 进 展 情 况 ， 从 宏 观 的 角 度 讲 ， “ 传 戒 管 理 办 法 ” 是 中 国 佛 教 协 会 制 定 的 一 个 具 有 可 操 作 性 的 文 件 。 它 的 出 台 为 政 府 和 各 级 佛 教 协 会 对 传 戒 工 作 进 行 正 常 有 序 的 管 理 提 供 了 依 据 ， 对 于 佛 教 界 加 强 自 身 建 设 、 提 高 僧 众 素 质 起 到 了 正 本 清 源 的 作 用 。 因 此 它 得 到 佛 教 界 和 政 府 有 关 部 门 的 广 泛 认 同 ， 而 且 在 具 体 实 施 过 程 中 ， 各 省 市 佛 教 协 会 都 能 和 中 国 佛 教 协 会 积 极 协 作 ， 做 好 传 戒 工 作 。 诸 如 传 戒 手 续 的 办 理 、 传 戒 人 数 的 掌 握 、 戒 师 的 聘 请 等 工 作 ， 如 果 没 有 省 市 佛 教 协 会 与 政 府 有 关 部 门 的 大 力 支 持 ， 中 国 佛 教 协 会 的 管 理 办 法 实 施 起 来 也 是 比 较 困 难 的 。 这 一 点 ， 我 们 在 回 顾 和 总 结 这 项 工 作 时 要 给 予 充 分 肯 定 。 承 担 传 戒 法 务 的 寺 院 ， 也 通 过 传 戒 促 进 了 寺 院 学 风 、 道 风 的 建 设 ， 锻 炼 了 执 事 队 伍 。

　 　 从 另 一 个 侧 面 来 说 ， 要 使 这 个 办 法 让 国 内 外 佛 教 徒 都 能 正 确 理 解 ， 并 把 这 项 工 作 做 好 ， 也 不 是 一 件 容 易 的 事 情 。 以 1995 年 某 个 名 山 传 戒 为 例 ， 省 市 宗 教 局 和 中 国 佛 协 同 意 办 理 手 续 后 ， 我 们 打 了 不 下 二 十 次 电 话 ， 反 复 讲 解 传 戒 的 意 义 和 要 求 ， 结 果 仍 出 现 了 超 员 80 多 人 的 情 况 。 有 些 寺 庙 喜 欢 传 五 百 罗 汉 戒 、 八 百 罗 汉 戒 、 千 佛 大 戒 ， 以 此 创 收 ； 甚 至 于 传 戒 的 整 个 过 程 ， 权 力 都 控 制 在 其 它 部 门 手 中 。 从 目 前 教 界 的 反 映 看 ， 传 戒 办 法 出 台 后 ， 僧 团 素 质 有 了 明 显 的 提 高 ， 也 就 是 说 这 项 工 作 得 到 大 家 的 普 遍 认 同 。 当 然 这 并 不 是 说 现 有 的 办 法 就 很 完 备 了 ， 还 有 许 多 工 作 要 做 ， 比 如 传 戒 寺 院 、 戒 师 资 格 的 审 定 ， 还 有 开 、 陪 堂 的 任 用 ， 都 应 有 具 体 的 办 法 出 台 。

　 　 清 远 法 师 ： 自 从 “ 传 戒 管 理 办 法 ” 1994 年 执 行 以 来 ， 佛 教 界 总 体 上 还 是 很 支 持 我 们 工 作 的 ， 中 国 佛 教 协 会 会 刊 《 法 音 》 对 传 戒 管 理 办 法 的 出 台 以 及 各 地 规 范 传 戒 的 经 验 都 及 时 作 了 报 道 ； 大 部 分 寺 院 在 传 戒 之 前 都 比 较 重 视 对 “ 传 戒 管 理 办 法 ” 的 学 习 。 当 然 也 有 一 些 寺 院 和 长 老 对 传 戒 管 理 办 法 还 有 些 不 理 解 。

　 　 编 辑 ： 各 地 佛 协 和 寺 院 在 执 行 传 戒 管 理 办 法 中 反 映 出 哪 些 问 题 ? 教 务 部 对 此 做 了 哪 些 细 致 工 作 ？

　 　 妙 华 法 师 ： 我 们 遇 到 的 问 题 首 先 是 一 些 海 内 外 高 僧 大 德 对 “ 传 戒 管 理 办 法 ” 不 理 解 。 我 最 近 去 香 港 ， 就 有 人 问 我 ： 你 们 为 什 么 非 要 规 定 每 次 传 戒 的 人 数 为 300 人 ？ 我 解 释 说 ， 不 是 非 要 规 定 300 人 ， 我 们 是 根 据 寺 院 现 有 的 法 务 运 作 能 力 和 生 活 设 施 能 否 满 足 传 戒 质 量 及 戒 子 的 需 要 来 考 虑 的 。 现 在 提 倡 二 部 僧 传 戒 ， 比 丘 、 比 丘 尼 总 数 不 得 超 过 600 人 ， 也 就 是 说 ， 比 丘 300 人 、 比 丘 尼 300 人 。 如 果 单 是 大 僧 传 戒 的 话 ， 总 数 不 能 超 过 300 人 。 如 果 寺 庙 学 风 、 道 风 好 ， 组 织 完 备 ， 有 管 理 基 础 ， 设 施 又 能 满 足 需 要 ， 那 么 你 有 计 划 的 传 戒 ， 我 们 都 会 批 准 你 的 。 也 有 一 些 老 法 师 认 为 300 人 都 多 了 ， 因 为 有 相 当 数 量 的 寺 院 组 织 比 较 薄 弱 ， 要 将 300 人 管 理 得 如 法 如 律 ， 真 正 达 到 传 戒 的 目 的 ， 也 不 是 一 件 容 易 事 。 传 戒 是 续 佛 慧 命 的 大 事 ， 不 能 仅 仅 借 此 来 宣 传 寺 庙 和 个 人 ， 搞 经 济 创 收 ， 必 须 把 它 当 成 一 件 佛 教 界 的 庄 严 法 事 来 做 才 行 。 当 然 光 做 不 讲 ， 或 光 讲 不 做 ， 都 是 做 不 好 的 。

　 　 令 人 忧 虑 的 是 ， 确 有 少 数 寺 院 的 管 理 者 ， 根 本 就 不 学 习 中 国 佛 教 协 会 的 有 关 文 件 ， 我 行 我 素 ， 表 现 出 旧 社 会 一 些 寺 庙 各 立 山 头 、 不 顾 大 局 的 陋 习 。 为 了 做 好 “ 传 戒 管 理 办 法 ” 的 宣 传 实 施 工 作 ， 每 逢 寺 院 传 戒 ， 我 们 总 是 先 给 传 戒 寺 院 的 执 事 和 传 戒 人 员 做 思 想 工 作 ， 宣 传 讲 解 “ 传 戒 管 理 办 法 ” 。 我 们 的 体 会 是 ， 道 风 好 的 寺 院 传 戒 也 传 得 好 ， 道 风 不 好 的 寺 院 传 戒 也 传 不 好 。 传 戒 在 今 天 的 社 会 条 件 下 ， 已 经 不 是 一 个 孤 立 的 事 物 了 。 我 想 在 这 里 突 出 强 调 一 下 ， 在 赵 朴 初 会 长 的 关 怀 下 ， 1995 年 中 国 佛 协 在 福 建 莆 田 广 化 寺 进 行 了 一 次 规 范 传 戒 ， 为 我 国 汉 传 佛 教 寺 院 传 戒 作 了 一 次 示 范 。 后 来 四 川 、 广 东 都 借 鉴 了 这 种 做 法 。 这 次 规 范 传 戒 的 要 点 ， 一 是 对 戒 子 资 格 进 行 严 格 审 查 ； 二 是 戒 子 到 了 传 戒 寺 院 以 后 （ 因 为 戒 子 都 是 各 地 佛 协 推 荐 来 的 ） ， 首 先 学 习 早 晚 功 课 和 佛 教 基 础 知 识 ， 包 括 学 习 沙 弥 律 仪 和 坐 禅 等 基 本 功 ； 三 是 学 习 后 考 试 合 格 者 才 可 以 登 坛 。 登 坛 受 戒 后 不 是 说 拿 到 戒 牒 就 大 事 已 毕 ， 还 要 组 织 新 夸 学 戒 。 如 果 只 受 戒 而 不 学 戒 ， 受 戒 就 只 是 走 过 场 ， 形 同 虚 受 。 为 组 织 新 戒 学 习 戒 法 ， 中 国 佛 协 组 织 全 国 35 位 律 师 、 法 师 参 加 这 次 活 动 。 现 在 看 来 ， 这 是 一 次 成 功 的 传 戒 ， 为 此 后 的 传 戒 活 动 积 累 了 经 验 。

　 　 清 远 法 师 ： 在 传 戒 活 动 中 ， 我 们 鼓 励 对 佛 学 院 学 僧 的 传 戒 和 内 部 传 戒 ， 这 样 做 有 许 多 好 处 和 便 利 。 佛 学 院 传 戒 比 较 成 功 的 如 苏 州 西 园 寺 1994 年 10 月 份 的 传 戒 ， 就 是 专 门 为 灵 岩 山 佛 学 院 和 栖 霞 山 佛 学 院 的 学 生 传 的 ， 人 数 为 81 人 。

　 　 妙 华 法 师 ： 内 部 传 戒 ， 是 指 在 本 省 、 市 、 自 治 区 内 部 ， 不 跨 省 界 的 传 戒 。 为 什 么 要 鼓 励 对 佛 学 院 学 僧 传 戒 呢 ? 佛 学 院 的 学 生 比 较 整 齐 划 一 ， 他 们 的 整 体 素 质 一 般 是 可 以 保 证 的 。 这 样 传 戒 ， 可 以 杜 绝 没 有 皈 依 师 和 寺 院 ， 弄 一 个 假 证 明 前 去 求 戒 的 漏 洞 ， 也 就 真 正 落 实 了 “ 传 戒 管 理 办 法 ” ， 能 够 保 证 出 家 人 的 质 量 ， 也 间 接 地 推 动 青 年 僧 人 进 佛 学 院 学 习 佛 学 知 识 和 文 化 知 识 。 内 部 传 戒 和 对 佛 学 院 的 传 戒 ， 使 我 们 抓 住 了 传 戒 的 主 流 ， 对 于 提 高 僧 团 素 质 起 到 了 积 极 的 作 用 。

　 　 清 远 法 师 ： 内 部 传 戒 现 在 又 分 两 种 ： 一 种 是 省 内 传 戒 ， 一 种 是 寺 庙 内 传 戒 。 省 内 传 戒 如 1995 年 普 陀 山 9 月 份 的 一 次 传 戒 ， 总 共 124 人 。 寺 内 传 戒 如 1998 年 4 月 份 浙 江 多 宝 讲 寺 的 传 戒 ， 才 24 人 ， 非 常 有 质 量 。

　 　 编 辑 ： 内 部 传 戒 和 对 佛 学 院 的 传 戒 是 否 也 列 入 了 上 述 传 戒 次 数 和 人 数 的 统 计 ？ 这 样 做 对 “ 传 戒 管 理 办 法 ” 中 每 年 传 戒 次 数 的 限 制 有 没 有 影 响 ?

　 　 清 远 法 师 ： 是 这 样 的 ， 申 请 寺 院 只 要 是 合 格 的 ， 并 非 8 处 以 外 就 不 批 了 。 坚 持 原 则 、 注 重 实 际 ， 是 我 们 做 好 这 项 工 作 的 基 础 。

　 　 妙 华 法 师 ： 一 年 8 次 的 规 定 只 是 一 个 计 划 。 管 理 必 须 要 有 计 划 ， 在 实 施 当 中 要 考 虑 到 实 际 情 况 ， 其 目 的 是 为 了 将 传 戒 这 件 大 事 如 法 有 序 地 做 好 。

　 　 有 些 省 佛 教 协 会 对 传 戒 工 作 抓 得 很 好 ， 比 如 福 建 省 佛 教 协 会 ， 我 们 去 了 以 后 ， 看 到 他 们 完 全 按 传 戒 办 法 去 做 ， 一 丝 不 苟 。 寺 庙 本 身 有 执 事 班 子 ， 组 织 很 健 全 ， 省 佛 协 有 经 费 、 有 工 作 人 员 ， 传 起 戒 来 就 好 办 多 了 。 如 果 寺 庙 执 事 班 子 不 齐 整 、 组 织 不 健 全 ， 省 佛 协 只 是 空 壳 子 ， 没 有 办 公 人 员 ， 传 戒 就 比 较 困 难 了 。 一 个 地 方 传 戒 工 作 实 施 的 好 坏 ， 能 反 映 出 这 个 地 方 佛 教 的 面 貌 和 素 质 ， 我 觉 得 应 上 升 到 这 个 高 度 去 认 识 。 传 戒 工 作 实 际 上 也 是 对 地 方 佛 教 团 体 自 身 建 设 的 一 个 检 验 与 促 进 。

　 　 编 辑 ： 依 “ 传 戒 管 理 办 法 ” 严 格 传 戒 是 不 是 也 会 遇 到 一 些 其 它 困 难 ? 比 方 说 有 些 政 府 主 管 部 门 可 能 会 要 求 关 照 某 个 人 ， 诸 山 长 老 也 可 能 会 有 人 情 条 子 ， 遇 到 这 种 情 况 怎 么 办 ？

　 　 清 远 法 师 ： 这 里 就 有 一 个 “ 法 治 ” 还 是 “ 人 治 ” 的 问 题 。 佛 教 一 向 强 调 以 戒 为 师 、 以 律 摄 众 ， 具 体 到 传 戒 问 题 上 我 看 还 是 得 强 调 “ 法 治 ” 。 对 于 没 有 严 格 按 照 中 国 佛 教 协 会 传 戒 管 理 办 法 执 行 的 佛 协 、 寺 院 以 及 主 要 当 事 人 ， 根 据 《 全 国 汉 传 佛 教 寺 院 传 授 三 坛 大 戒 管 理 办 法 》 第 十 九 条 、 第 二 十 条 、 第 二 十 一 条 、 第 二 十 二 条 的 规 定 ， 我 会 要 视 情 节 轻 重 ， 分 别 采 取 宣 布 其 传 戒 活 动 及 所 发 戒 牒 无 效 、 通 报 批 评 等 处 罚 措 施 。 只 有 严 格 按 照 “ 传 戒 管 理 办 法 ” 长 期 不 懈 地 抓 紧 实 施 ， 强 调 依 法 管 理 、 规 范 传 戒 ， 才 能 使 整 个 僧 团 素 质 得 到 普 遍 提 高 。

　 　 编 辑 ： 对 于 戒 师 和 戒 子 方 面 还 存 在 哪 些 需 要 注 意 的 问 题 ?

　 　 妙 华 法 师 ： 关 于 戒 师 ， 我 们 实 行 二 部 僧 传 戒 以 后 ， 遇 到 了 一 些 困 难 ， 这 就 是 随 着 社 会 的 发 展 ， 女 性 出 家 人 数 迅 猛 增 长 ， 现 在 要 求 实 行 二 部 僧 传 戒 ， 但 目 前 许 多 地 方 并 不 具 备 二 部 僧 传 戒 的 条 件 ， 实 行 起 来 就 比 较 勉 强 。 比 如 ， 沙 弥 尼 在 受 完 本 法 尼 戒 以 后 再 到 大 僧 处 证 戒 ， 得 戒 师 应 是 比 丘 还 是 比 丘 尼 ？ 这 在 每 次 传 戒 中 都 是 一 个 争 论 的 焦 点 问 题 。 这 里 有 一 个 客 观 原 因 ， 建 国 后 我 们 一 直 就 没 有 传 过 二 部 僧 戒 。 1984 年 通 愿 尼 师 曾 在 福 建 做 过 一 次 ， 但 规 模 小 、 人 数 少 ， 也 没 有 形 成 制 度 ， 影 响 自 然 也 就 不 大 。

　 　 编 辑 ： 现 在 佛 教 界 有 一 种 流 行 的 做 法 ， 叫 作 “ 增 戒 ” ， 这 是 什 么 意 思 ？

　 　 妙 华 法 师 ： 意 思 是 说 我 受 了 一 次 戒 ， 再 去 受 一 次 ， 认 为 原 来 受 的 戒 不 清 净 ， 或 是 做 得 不 好 ， 或 对 原 来 的 十 师 戒 行 存 在 疑 虑 等 。 事 实 上 ， 无 论 你 受 几 次 戒 ， 戒 龄 都 得 从 最 后 一 次 受 戒 算 起 。 “ 文 革 ” 后 ， 佛 教 界 出 现 了 几 个 新 名 词 ， 即 所 谓 “ 增 戒 ” 、 “ 正 戒 ” 、 “ 补 戒 ” 和 “ 方 便 戒 ” 。 这 都 是 些 没 有 戒 律 依 据 的 说 法 ， 这 样 做 对 僧 团 和 佛 教 都 会 起 到 不 良 作 用 。 其 中 最 糟 糕 的 是 “ 方 便 戒 ” ， 完 全 不 具 备 手 续 ， 也 不 具 备 三 师 七 证 ， 质 量 根 本 没 有 保 证 。 这 种 称 为 “ 方 便 戒 ” 的 做 法 ， 一 旦 成 为 风 气 ， 将 后 患 无 穷 。

　 　 编 辑 ： 中 国 佛 协 教 务 部 对 今 后 传 戒 工 作 有 何 想 法 和 打 算 ？

　 　 妙 华 法 师 ： 我 觉 得 抓 紧 抓 好 “ 传 戒 管 理 办 法 ” 的 进 一 步 落 实 ， 今 后 的 责 任 会 越 来 越 大 。 在 市 场 经 济 、 社 会 转 型 之 际 ， 下 岗 分 流 、 提 前 离 退 休 以 及 其 它 社 会 问 题 ， 都 会 在 佛 教 界 直 接 或 间 接 地 反 映 出 来 。 今 后 要 求 出 家 的 人 可 能 会 增 多 ， 戒 子 的 成 分 会 越 来 越 复 杂 ， 因 此 在 执 行 “ 传 戒 管 理 办 法 ” 的 过 程 中 ， 要 克 服 阻 力 ， 不 断 加 大 管 理 力 度 。 只 有 这 样 ， 今 后 的 佛 教 僧 团 才 能 以 一 个 饱 满 的 精 神 状 态 和 良 好 的 形 象 立 足 于 社 会 。

　 　 清 远 法 师 ： 我 想 谈 两 个 问 题 。 一 是 在 进 一 步 加 大 “ 传 戒 管 理 办 法 ” 监 督 执 行 力 度 的 同 时 ， 要 不 断 完 善 有 关 细 则 。 象 刚 才 提 到 的 传 戒 寺 院 资 格 的 认 定 ， 三 师 七 证 、 开 陪 堂 的 审 定 ， 度 牒 制 度 的 出 台 等 ， 我 们 应 该 把 它 们 看 成 是 几 个 相 关 联 的 环 节 ， 只 有 这 几 个 相 关 的 环 节 配 套 了 ， 才 能 在 新 时 期 对 佛 教 僧 团 的 自 身 建 设 起 一 种 支 撑 作 用 。 二 是 如 何 继 承 和 发 展 的 问 题 。 依 照 “ 随 方 毗 尼 ” 和 “ 随 机 羯 磨 ” 的 原 则 ， 结 合 中 国 汉 传 佛 教 的 实 际 情 况 整 饬 律 制 ， 是 教 界 一 个 前 瞻 性 的 课 题 。 中 国 佛 教 协 会 的 核 心 工 作 是 教 务 ， 教 务 工 作 目 前 的 核 心 是 抓 好 传 戒 工 作 。 传 戒 工 作 可 以 带 动 寺 院 管 理 和 其 它 佛 教 制 度 的 建 立 健 全 。

　 　 妙 华 法 师 ： 随 着 科 技 的 发 展 和 社 会 的 进 步 ， 国 家 民 主 与 法 制 建 设 更 加 健 全 ， 整 个 社 会 对 佛 教 的 自 身 建 设 也 会 提 出 更 高 的 要 求 。 我 认 为 佛 教 的 民 主 与 法 制 主 要 体 现 在 律 制 上 ， 只 有 我 们 以 戒 为 师 ， 严 格 自 律 ， 僧 团 素 质 不 断 提 高 ， 佛 教 事 务 形 成 良 性 循 环 ， 佛 教 对 于 社 会 的 教 化 功 用 才 会 显 现 出 来 ， 佛 教 的 事 业 才 能 兴 旺 发 达 。