法 音 1999 年 第 1 期 ( 总 第 173)30

凿 井 的 启 示

圣   凯

    前 几 天 , 在 一 本 杂 志 上 看 到 一 幅 漫 画 : 两 人 在 沙 漠 中 凿 井 , 一 个 人 急 于 求 成 , 没 挖 多 深 就 放 弃 了 , 于 是 在 他 的 背 后 , 留 下 许 多 小 小 的 坑 , 却 不 见 井 水 ; 另 一 人 选 择 好 一 个 地 点 , 便 埋 头 苦 干 , 精 诚 所 至 , 金 石 为 开 , 一 洼 清 清 的 泉 水 终 于 在 他 眼 前 出 现 了 … …

    这 似 乎 是 我 们 这 个 时 代 的 一 个 缩 影 。 无 论 在 哪 里 , 我 们 常 会 听 到 有 人 叹 息 生 活 忙 乱 , 负 担 过 重 。 有 人 把 “ 忙 ” 当 作 自 己 才 能 的 代 名 词 , 以 为 “ 忙 ” 才 能 表 现 出 自 己 真 正 的 本 事 , 于 是 被 别 人 拉 去 做 这 做 那 , 忙 些 不 该 忙 的 。 试 反 问 自 己 : 这 样 忙 有 意 义 吗 ? 我 们 太 贪 多 , 太 求 全 或 太 急 切 , 反 而 使 自 己 顾 此 失 彼 , 对 于 自 己 着 手 的 工 作 易 于 失 去 兴 趣 , 因 而 时 常 见 异 思 迁 。 这 就 象 是 凿 浅 井 , 井 虽 然 凿 了 许 多 , 然 而 没 有 一 个 凿 到 水 源 , 可 以 说 , 这 不 是 能 干 , 而 是 生 命 和 才 力 的 浪 费 。 人 生 几 十 寒 暑 , 无 常 迅 速 , 在 有 生 之 年 , 发 挥 自 己 真 正 的 兴 趣 与 才 能 , 一 心 一 意 地 做 下 去 , 才 会 有 所 成 就 。 “ 不 经 一 番 寒 彻 骨 , 怎 得 梅 花 扑 鼻 香 ” , 提 倡 的 正 是 一 种 坚 韧 的 锲 而 不 舍 的 精 神 。

    当 今 这 个 时 代 是 一 个 浮 躁 的 时 代 , 人 们 被 时 尚 和 流 行 风 搞 得 晕 头 转 向 , 许 多 人 失 去 了 凿 深 井 的 精 神 。 《 遗 教 经 》 上 讲 : “ 置 心 一 处 , 无 事 不 办 ” 。 我 们 有 时 常 常 感 叹 做 事 难 成 , 不 知 是 否 回 光 返 照 : 我 们 真 的 一 心 去 做 了 吗 ? 其 实 , 人 生 只 有 “ 凿 深 井 ” 才 能 品 味 出 深 刻 而 丰 富 的 内 涵 。

    人 生 如 此 , 修 行 更 是 如 此 。 浮 躁 同 样 是 现 代 修 行 者 的 最 大 毛 病 : 没 念 几 天 佛 , 便 谓 无 有 感 应 ; 没 看 几 本 经 书 , 以 为 佛 法 不 过 如 此 而 已 ; 看 见 周 围 学 佛 者 , 不 过 平 平 , 以 为 别 人 修 行 不 见 得 怎 样 高 深 ; 看 见 别 人 的 修 行 有 点 感 应 , 便 舍 旧 取 新 , 以 为 自 己 的 法 门 不 对 , 不 知 别 人 的 成 就 来 自 修 行 之 辛 苦 , … … 这 些 都 是 “ 凿 浅 井 ” 的 毛 病 , 所 以 虽 有 千 万 人 修 行 , 而 有 成 就 者 难 得 一 二 。 我 们 学 佛 , 是 向 佛 菩 萨 学 习 , 他 们 是 真 正 “ 凿 井 ” 者 , 三 大 阿 僧 祗 劫 地 苦 修 , 成 就 无 上 正 等 正 觉 。 祖 师 大 德 即 使 在 开 悟 后 , 仍 然 于 林 下 水 边 长 养 圣 胎 , 修 行 岂 是 朝 朝 暮 暮 之 事 呢 ! 修 行 需 要 真 正 的 “ 凿 深 井 ” 的 精 神 , 要 有 “ 不 见 水 源 , 誓 不 罢 休 ” 的 气 慨 , 需 要 锲 而 不 舍 地 追 求 , 要 一 门 深 入 , 几 十 年 如 一 日 。 只 有 这 样 , 才 能 完 善 圆 满 的 人 格 , 成 就 无 量 智 慧 与 福 德 。 愿 与 诸 位 修 行 者 共 勉 !